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人类有语言功能；其它物种也有彼此之间交流的方法，但是人类还独有文字，暂时的声波转化成可以被保存的符号映象；现在有了互联网，文字、书信和报纸以更加迅速的方式被传递。通过语言与文字，人们之间开始交流，交流的结果是理解或者更激烈的对抗。 个体之间在被空间隔离的情况下，仍然渴望即时的交流，BBS
因而是个很好的东西，传递比写信要快，信息比电话更容易保存。它还促进了互相之间的理解，共鸣与异见同时被表达与聆听。 于是我从个人想到一个社会内的各部分成员之间的关系，仍然是靠对话解决问题。最简单的经济活动，也是一个
exchange ，否则没有真正意义的成交，而是垄断或强买强卖。民主代议制度，也是以民意代表作为沟通一切对话的媒介：在代表不同利益的民代之间，以及在民代和政府之间。中国古代有公车上书这种极端的方法，也有谏议大夫的官职设置，在根本上不是交流，因为发挥极致不过是个“死谏”，就算碰上个仁君不砍你的脑袋，皇上仍然可以压根就不去听。对话是不可能的。 皇上的退位不必然保证将来便永远有交流，当一方在讲话中拥有绝对的控制权（因而不叫对话），另一方或者是无条件执行命令、实现指令的工具，比如毛主席
8.19 在天安门接见红卫兵，或者还是要做好“死谏”的准备，比如彭德怀。 当人们认为对话的时代已经到来，由于缺少对话的机制，交流最终又以激烈的“死谏”收场。 世界的不同文明、宗教和国家之间，也需要对话，尤其是在某些关乎全人类福祉的话题上。断然地关上大门是鸵鸟的做法，而我们人类并不能在沙丘里呼吸。没有诚意的交流与许诺，则是从根本上违反了对话的目标，精巧的言辞和堂皇的语言如果空洞，尚不如动物求偶的叫声来得真切——并且不解决“问题”！ 一意孤行地不去听取他人的意见，可能会产生始料不及的意外后果，比如美国共和党面临佛蒙特州参议院退党而威胁到参议院领导权的窘境。抱定固有的成见去听别人的声音，或许根本便无法理解对方的立场，比如闹出“奴隶们的胜利”笑话的加拿大中国人。同时对话也需要努力地表达自己的声音，否则只能像“百人会”一样，十年之久仍是美国主流社会的陌生人，甚至不为广大华人所知。对话的前提还有了解对方的立场，这也是我在所有推荐链接尚未完工前，先把新闻媒体的那一部分上载到这里。 当对话开始的时候，或许不能苛求“完全的理解与同等”。马嘎尔尼的功劳不是在他用几条腿怎么给乾隆皇帝下跪，而是开启了中英两大帝国对话的大门。在当今信息时代，首先要做的，便是打开自己的大门，推开别人的大门，而不要纠缠于接受献花还是被呐喊抗议。 我们是人类，最好多做对话的事情。 西西
2001年6月4日
地球，西六区
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